用現代語言來理解,所謂神:就是特定功能的外在表現。神是神、意志、知覺、運等一切生命活的最高統帥。它包括魂、魄、意、志、思、慮、智等活，過這些活能夠現人的健康況。如：目炯炯有神．就是神的現。古人很重視人的神，《素問·移變氣論》也說：“得神者昌，失神者亡。”因為神充則強．神衰則弱，神存則能生，神去則會死。中醫治病時，用觀察病人的“神”，來判斷病人的預後，有神氣的，預後良好；沒有神氣的，預後不良。這也是診中的重要容之一。
、氣、神三者之間是相互滋生、相互助長的，他們之間的關係很切。從中醫學講，人的生命起源是“”，維持生命的力是“氣”，而生命的現就是“神”的活。所以說充氣就足，氣足神就旺；虧氣就虛，氣虛神也就。反過來說．神旺說明氣足，氣足說明充。中醫評定一個人的健康況，或是疾病的順逆，都是從這三方面考慮的。因此．古人稱、氣、神為人“三寶”是有它一定道理的。古人有“者死，氣者死，失神者死”的說法，以此也不難看出“、氣、神”三者是人生命存亡的本。
氣者，能量也。
武者修行提升素質，人能量，法則，心境，神，技能等。
後天者修煉力和勁。
勁是武中的發力技巧，強調協調與神經控制；力則是過功修煉積累的部能量，強調整發力特。? 兩者本質不同：勁側重力的運用方式，力側重能量儲備，但實踐中常相互關聯。
勁過全協調實現的發力技巧，表現為多向、靈活、可控的力，用於改變外力路線或維持平衡。其本質是神經系統的高度整合，強調“通、、穿、”等特。??
力過氣的長期修煉形的部能量，儲存在丹田，可轉化為整發力。其本質是生力學中的系統部力或能量，強調整、可控和儲備。?
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