會議室陷了更長久的沉默。所有人都聽懂了鈴木的潛臺詞：犧牲小棒棒，保全自己；利用華夏的“禮”與“德”，行拖延苟且之實；等待西方主子施加力，讓別人頂到前面去。
無恥嗎？或許。但對於一個骨子裡信奉“生存至上”、“實用主義”、“畏威而不懷德”的民族來說，這不過是又一次將“忍”與“狡黠”發揮到極致的常規作。面子？在實實在在的生存威脅和可能的文化慘敗面前，面子是最不值錢的東西。
“那麼，就按這個方案執行吧。”良久，田中弘一教授嘆了口氣，彷彿蒼老了十歲，“只是……經此一事，我東亞文化圈，恐怕再無寧日了。華夏這條巨龍，己經徹底醒來，並且亮出了爪牙。我們……好自為之吧。”
計劃迅速執行。
接下來的日子，華夏民眾和網友驚訝地發現，東京那邊的輿論風向來了個一百八十度大轉彎。小本子主流一改之前或沉默或曖昧的態度，開始連篇累牘地報道漢城音樂流盛況，字裡行間充滿了對華夏藝人的驚歎與讚。
“震驚！華夏音樂藝的深度與廣度遠超想象！”
“張凡：千年一遇的音樂奇才，他的《夜曲》讓我徹夜難眠！”
“從《百鳥朝》看華夏民間藝的蓬生命力！”
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